看臉時代的“中國面孔”，北京愛迪國際學(xué)校怎么看？

“一張中國臉，一部大百科”。中國人好面子，也愛看面相，由面孔說開去，不僅可以讓話題輻射到政治經(jīng)濟(jì)、社會生活、醫(yī)療科技、衣食住行等方方面面，更因?yàn)槊婵字�下是各形各色、有血有肉的人，文化的情感�?nèi)涵也容易得以詮釋與延伸。
在這樣一個“看臉的時代”，中國面孔也開始頻繁登上國際舞臺，向世界展現(xiàn)中華民族的多元性、華夏地理的復(fù)雜性和中國社會的多樣性。莫言、曹文軒、屠呦呦、李安、成龍、姚明、武大靖、朗朗、周杰倫、馬云、馬化騰……提到中國，你腦海中會出現(xiàn)怎樣的面孔？

近日，在中山音樂堂舉行的愛迪學(xué)校“致敬傳統(tǒng)文化”主題文化節(jié)上展出的近百幅“中國面孔”畫像，是較引人注目的主題區(qū)域。愛迪學(xué)生將千姿百態(tài)的國人形象通過不同的技法呈現(xiàn)出來，表達(dá)他們對中國文化及中國風(fēng)貌的理解。

有的學(xué)生想要通過畫作表達(dá)時代中的中國精神：
一身灰綠色的小軍裝，眼神堅(jiān)定，微笑清澄，那時的她愿化汗水為山泉，化生命為青青原野；90年代的短發(fā)普通少女，帶著對未來充滿期待的目光，揚(yáng)起自信的嘴角，象征著那個時代斗志昂揚(yáng)；當(dāng)代的新新女性自信時尚、獨(dú)立自主。

有的學(xué)生認(rèn)為中國是一個多民族國家，中華文化由各民族文化多元融合而成，在漫長歷史進(jìn)程中，歷經(jīng)地域間的頻繁流動，民族間的相互交往，文化間的彼此融合，造就了傲立于世的燦爛文明，逐漸塑造了極富生命力的文化傳統(tǒng)與民族精神。

而有的學(xué)生只是單純地想要傳達(dá)作品的美感。也有的學(xué)生畫出身邊熟悉的生活和人物，有歷史名人、國產(chǎn)動畫里的卡通形象、朋友與家人……
對于學(xué)生而言，“中國面孔”不單單是一幅肖像畫，背后更包含著情感、關(guān)系、信仰等內(nèi)涵。
此次展出的每幅作品都有其獨(dú)特性，愛迪學(xué)生們眼中的中國，是多元的民族共融，是摩登的都市生活，更是平凡的生活點(diǎn)滴。

愛迪人眼中的中國面孔

芊芊淑女，婀娜旗袍著身，曼妙多姿，一顰一笑，皆是風(fēng)情，笑顏如花綻，玉音婉轉(zhuǎn)流，皎皎兮似輕云之蔽月，飄飄兮若回風(fēng)之流雪。君不見那綾羅綢緞，艷之韻之，蕓蕓眾神贊，飄飄仙子舞。

一張瘦削的臉龐透出剛毅與堅(jiān)強(qiáng)，犀利的目光仿佛能刺透重重黑夜，他“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，他一生都在為改變整個民族的命運(yùn)忙碌著。

在西藏碧透的天空下，在離天空較近的圣域，少女的目光如此純凈與堅(jiān)毅。藏民的服飾極具美感，少女容光煥發(fā)，不僅將藏族人民的風(fēng)格特色體現(xiàn)出來，更重要的是將中華民族所共有的不忘初心的信念表現(xiàn)得淋漓盡致。  

        
京劇包括了詩詞、文賦、繪畫、書法、工藝、戲曲，它們互相溝通、互相聯(lián)系地構(gòu)成一個意象藝術(shù)體系。梅蘭芳的造像展現(xiàn)了中華民族的美學(xué)，之所以能達(dá)到這樣的境界，主要是他造像之始，立像盡意，意賴像存，像外環(huán)中，形神兼?zhèn)洹?/p>

提到中國面孔的時候，我的第一反應(yīng)就是媽媽的臉，她為我的成長付出了很多，總是期望給我較好的，所以她工作很拼，有時候也會心疼她。我很愛媽媽，喜歡她淺笑溫柔的臉龐。

雖然有著一張典型的中國臉，可是他卻常常喜歡漢堡、薯?xiàng)l等西方食物，加之不喜歡運(yùn)動，所以整個人顯得很奇怪，我想透過創(chuàng)作引起一些思考。
你所在的地方，就是你的中國。”你眼中的景象，你所愛的人，你關(guān)注的事物，你享受的幸福……這一切都來自于你的祖國。通過參與這次畫展，數(shù)百位師生把自己對中國的理解通過畫作來詮釋，把民族和國家的大概念具體到每個人的身邊，愛國先從愛自己和身邊的人開始。

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