在稻作文明發(fā)源地探索,G4學生變身農(nóng)田“泥娃”| 康橋菁英課程
很多長居都市的孩子,或許可以熟練誦讀“鋤禾日當午,汗滴禾下土”,卻很難對唐朝詩人李紳這首題為《憫農(nóng)》的古詩背后的涵義有切身體會。農(nóng)業(yè)是中華文明生存和發(fā)展的基石,幾千年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn),孕育了華夏民族悠久的農(nóng)耕文明,而這也是中國傳統(tǒng)文化的濃厚底色。
為了讓孩子們深入了解中國農(nóng)耕文化,對農(nóng)作物生長有基本了解,康橋小學部近日組織了一次面向G4學生的、以自然教育為主題的菁英活動——“小小農(nóng)夫”;顒釉5月31日舉行,康橋G4年級共13個班級共同參與,為孩子們打造了繼5月29日的成長禮之后的又一次集體記憶。
01
“這一次,向著農(nóng)場進發(fā)”
“在體驗中學習,在學習中成長”,是康橋菁英活動的要義。對于康橋?qū)W生而言,每個學年,他們可以體驗不同主題的活動——
五年級是淀山湖宿營活動;
六年級是徽杭古道之行;
七年級是新生成長營;
八年級是熱血三國;
九年級是西游記;
十年級是環(huán)島騎行;
而在四年級,菁英活動的主題是體驗農(nóng)耕文化。對孩子們而言,農(nóng)場就是大自然造就的完美樂園,那里豐富的植物給了孩子們無數(shù)的新奇體驗。自然教育是康橋課程體系的重要內(nèi)容,如“田園課程” 和“康橋Time”等校本課程中均有這一主題的嵌入,這次的“小小農(nóng)夫”菁英活動亦是自然教育的重要實踐。
小學部陳江松校長在孩子們出發(fā)前,申明此次活動的意義,希望康橋G4的十三個班級的孩子們在求知欲的引導下,盡情探索大自然之奧秘,在親身勞作體會農(nóng)人耕作辛勞的同時,亦能感悟中國源遠流長的農(nóng)耕文化。
02
“一花一葉皆學問”
孩子們此行的目的地,選在位于昆山巴城綽墩山村的悅風島生態(tài)有機農(nóng)場。之所以選擇這個地方,其中也是大有深意。
稻作文化是中國農(nóng)耕文明中重要的組成部分,而長三角的稻作文化發(fā)達,被視為中國稻作文明的發(fā)源地之一。如綽墩遺址就曾發(fā)掘出11塊水田,田板上殘留著不少碳化的農(nóng)作物,水田周邊距今6500年的碳化稻米,水田周邊保留著原始的排灌系統(tǒng)和蓄水坑,說明當時這片土地上的人類已懂得種植水稻。這一發(fā)掘后引起考古界轟動,認為“這是世界上迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的水稻田”。
康橋G4學生在農(nóng)場老師的帶領(lǐng)下,認識各種農(nóng)作物,在滿眼翠綠的農(nóng)場里暢游。一花一果,一枝一葉,都是活課本,捕獲了孩子們的好奇心,讓他們迷戀不已。
在戶外見識了無數(shù)新奇的農(nóng)作物之后,悅風島的老師為大家重點講解稻米知識。孩子們發(fā)現(xiàn),米飯這一中國人餐桌上的主角,背后有著如此深厚的歷史與自然背景—— 原來很多典故及名詞都來源于稻米,譬如“疲吳之計”,就指的是吳越時期,越國曾將顆粒飽滿但是煮熟的稻谷輸出給吳國做糧種,使得吳國稻米欠收,國力大衰;利用這一契機,越國打敗吳國。
在了解稻米的知識后,孩子們開始動手制作節(jié)氣瓶。將一粒米裝入做好的節(jié)氣瓶,康橋?qū)W生的動手能力在此刻完美體現(xiàn)。把稻谷的知識裝入腦中,把此刻的快樂打包帶回。
03
美味親手造,粽香與滿足感齊飛
6月有一個傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),包粽子是必不可少的慶;顒印?禈蚝⒆觽円蔡崆绑w驗了這份快樂。
在擺放整齊的粽葉和糯米面前,孩子們躍躍欲試。富有經(jīng)驗的老師和阿姨細心教授包粽子技巧,孩子們則小心翼翼地將粽葉壓在一起疊成小圓錐狀,興奮地撮起糯米填充,小手指帶起繩子用力一扎,一只只形狀可愛的小粽子由此誕生。
體驗過好幾個有趣的項目之后,孩子們打開學習記錄卡,寫下自己一上午的收獲。
04
泥娃的快樂誰能懂
午餐過后,到了孩子們最為期待的環(huán)節(jié)——下田插秧。這些都市里的孩子鮮少有下田勞作的機會,進入稻田就興奮不已。
然而插秧并不只有玩泥巴的快樂,還有彎腰長時間勞作的辛苦,以及要將秧苗準確置入泥土的技術(shù)要求。很多孩子在快樂之余,更切身體會到了農(nóng)田耕種的不易,對于“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的涵義,有了更深刻的感受。一日農(nóng)夫的意義,正在于此。
康橋G4“小小農(nóng)夫”菁英活動,對于才十歲左右的孩子們而言,是體驗未知的歡樂和探索自然的趣味。更深層次,也是他們與滋養(yǎng)人類的土地、涵育生命的大自然的一次連結(jié),對中華農(nóng)耕文明的觸摸與珍視,這些或?qū)兂伤麄兩械酿B(yǎng)分,豐厚而潤澤。
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